NO ESTÁ AQUÍ… ¡ESTÁ EN TI!

NO ESTÁ AQUÍ… ¡ESTÁ EN TI!

“¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? Resucitó. No está aquí: ¡miren!”

El secreto de la fe está en mirar con fe.

A Jesús nunca lo vamos a encontrar, ni haremos que lo encuentren otros, si buscamos entre las cosas muertas que atraen al mundo de hoy y de siempre.

Recordemos:

“Mi Reino no es de este mundo”.

Ni en el sepulcro, ni entre vendas o bien entre lienzos de muertos… el Señor no está vivo entre muertos. Está vivo dentro de nosotros.

¿Qué pasó, pues, al tercer día, después de sepultarlo?

¡Un terremoto!

Los soldados huyeron despavoridos para contar lo sucedido a los que los habían puesto a vigilar el sepulcro.

Asustados y con miedo cuentan a los fariseos el movimiento de piedras y el sepulcro vacío.

Su miedo se acaba porque les dan “una fuerte suma” para que callen lo del sepulcro vacío y digan que: “mientras dormían ellos, vinieron los discípulos de Jesús y se llevaron el cuerpo del Señor”.

La mentira tiene las patas muy cortas, pero el dinero las tiene muy largas y los guardias se fueron felices.

¿Qué pasó en realidad?

Meditemos con la liturgia de la Vigilia Pascual.

•  Historia de la salvación

La primera parte de la liturgia pascual nos ha contado la historia de la salvación en sus etapas más importantes:

+ La creación

Por puro amor de Dios.

+ El sacrificio de Abraham

Para ser escogido como padre del pueblo de Dios.

+ El paso del mar Rojo

Que hace libre al pueblo de Israel, que había vivido esclavizado en Egipto.

+ Isaías

Nos da a conocer la misericordia eterna de Dios.

Medita:

“Con amor eterno te he amado”, te dice Dios a ti, amigo.

+ Isaías

Nos da a conocer que Dios sella con su pueblo  una “alianza eterna”:

¡Eres de Dios para siempre!

+ Baruc

“Dichosos nosotros, Israel, que conocemos lo que agrada al Señor”.

¿Lo has pensado, amigo? Pues cúmplelo y serás feliz para siempre.

+ Ezequiel

Nos habla de la pureza que nos ofrece el Señor con la abundante agua de su Espíritu.

•  San Pablo a los Romanos

Si hemos muerto con Cristo al pecado, también hemos resucitado con Él para una vida eterna.

La muerte al pecado fue en el bautismo y entonces recibimos la vida eterna.

¡Hay que conservarla!

• El Evangelio de la Vigilia

Nos habla de la fidelidad de las buenas mujeres que acompañaron a Jesús en su vida y no quisieron dejarlo después de muerto.

Temprano, “el primer día de la semana”, fueron a embalsamar el cuerpo de su Señor, a quien habían entregado su corazón.

Jesús les regaló:

1º Con la presencia de los ángeles que les dan la gran noticia:

“¡Resucitó! ¡No está aquí!”

2º Luego Jesús mismo les sale al encuentro en el camino de regreso a Jerusalén:

“¡Alégrense!”… “No tengan miedo: vayan a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea, allí me verán”.

Qué bueno, Jesús. Todo pasó.

De tu muerte brotó vida nueva para todos.

Y como amigo fiel, reúnes a tu “rebaño disperso”,  empezando por los apóstoles que te habían abandonado.

Tú y yo, amigo, seamos fieles porque Jesús nunca nos dejará.

¡Feliz Pascua de resurrección para todos ustedes, amigos lectores!

José Ignacio Alemany Grau

SE FUE Y LOS LLENÓ DE ALEGRÍA

Hoy celebramos la Ascensión del Señor que, junto con la resurrección, constituye la glorificación que el Padre Dios da a su Hijo el predilecto: ¡Gloria a Dios!

       La Ascensión

En los Hechos de los apóstoles San Lucas, al que tenemos que tomar muy en serio porque al principio del Evangelio nos advierte que:

“Yo he resuelto escribir por su orden, ilustre Teófilo, después de investigarlo todo diligentemente desde el principio…”.

El evangelista nos cuenta la Ascensión del Señor a los cielos y lo que sucedió poco antes.

Un día que comían juntos, Jesús  les habló así:

“No os alejéis de Jerusalén… en pocos días seréis bautizados con el Espíritu Santo”.

De esta manera, una vez más, Jesús  prometía la compañía del Espíritu Santo a su Iglesia.

En ese momento tan solemne todavía algunos presentan sus dudas al margen de todos los acontecimientos y enseñanzas de Jesús:

“¿Ahora vas a restaurar el reino de Israel?”

Era la concepción que tenía el pueblo sobre el Mesías. Jesús entonces insiste sobre la venida del Espíritu Santo y cómo les dará fuerza “para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines del mundo”.

En ese momento Jesús empieza a elevarse “hasta que una nube se lo quitó de la vista”.

Una vez más nos encontramos con la nube, símbolo de la presencia del Espíritu Santo.

Finalmente, cuenta San Lucas que se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron:

“¿Qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para ir al cielo, volverá como lo habéis visto marcharse”.

Alusión clara a la Parusía o segunda venida del Señor que será su glorificación definitiva.

       Salmo responsorial (46)

Sin duda que todos nosotros al leer este salmo, tantas veces en el Oficio divino, hemos visto una alusión directa a la Ascensión del Señor. Unámonos a este triunfo de Jesús:

“Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas… Dios es el Rey del mundo”.

Y por todo esto se repite la invitación: “aclamad a Dios con gritos de júbilo porque el Señor es sublime… Tocad para Dios, tocad. Tocad para nuestro Rey, tocad”.

Y como terminando esta Ascensión nos dice:

“Dios se sienta en su trono sagrado”.

       San Pablo a los Efesios

Es un párrafo hermoso en el que les invito a fijar la atención en dos puntos:

*. Que el Señor “ilumine los ojos de vuestro corazón”.

Solo con el corazón iluminado por la fe entenderemos la esperanza a la que Dios nos llama.

*. El Padre “todo lo puso bajo sus pies y lo dio a la Iglesia como cabeza”.

Jesús, después de entregarse totalmente por nosotros ha sido glorificado por Dios.

       Haced discípulos de todos los pueblos

El Evangelio de hoy pertenece a San Mateo.

El evangelista alude también a la duda suscitada en alguno de los apóstoles que pensaban en  la reconstrucción de Israel.

Prescindiendo de todo, Jesús da este mandamiento que, por cierto, es muy grave:

“Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos”.

Nunca en su vida Jesús había puesto tanta exigencia. Es como decir:

Como Dios que soy y tengo poder sobre cuanto existe, les doy un mandamiento. Y el mandamiento consiste en hacer discípulos de todos los pueblos, bautizarlos en nombre de la Santísima Trinidad y enseñarles “a guardar todo lo que les he mandado”.

Finalmente, Jesús aclara que se va y no se va, como dijo en la última cena:

“Me voy y vuelvo a vuestro lado” (Jn 14,28).

        La alegría fruto de la Ascensión

Una de las cosas más llamativas de la Ascensión es que los discípulos no sienten pena por la ausencia del Maestro sino que por el contrario: “Se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios”.

El Papa Benedicto nos ayuda a entenderlo mejor. Él comenta en su libro Jesús de Nazaret:

“Todo adiós deja tras sí un dolor. ¿Cómo entender entonces la alegría?”

Añade el Papa: “La alegría de los discípulos, después de la ascensión, corrige nuestra imagen de este acontecimiento… La ascensión no es marcharse a una zona lejana del cosmos, sino la permanente cercanía que los discípulos experimentan con tal fuerza que les produce una alegría duradera”.

Por eso el mismo Papa nos invita a meditar:
“El cristianismo es presencia: don y tarea; estar contentos por la cercanía interior de Dios y, fundándose en eso, contribuir activamente a dar testimonio en favor de Jesucristo”.

Termino con estas palabras del gran Pontífice:

“El Jesús que se despide no va a alguna parte en un astro lejano. Él entra en la comunión de vida y poder con el Dios viviente, en la situación de superioridad de Dios sobre todo espacio. Por eso ‘no se ha marchado’, sino que, en virtud del mismo poder de Dios, ahora está presente junto a nosotros y por nosotros”.

Así cumple Jesús “yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.

José Ignacio Alemany Grau, obispo

EL AMOR VERDADERO ES LIBRE

Reflexión homilética para el VI Domingo de Pascua, ciclo A

“Con gritos de júbilo anunciadlo y proclamadlo: el Señor ha redimido a su pueblo”.

       El diácono enseña y bautiza

Los Hechos de los apóstoles nos cuentan cómo fue expandiéndose la Iglesia en los primeros tiempos. Hoy es un ejemplo de ello: el diácono Felipe va a Samaría y predica a Cristo.

La multitud se alegra y se bautiza y son muchos los milagros que abren el camino al Evangelio.

Una vez más se constata cómo la fe trae la alegría: “la ciudad se llenó de alegría”.

Por otro lado “los apóstoles que estaban en Jerusalén”, al enterarse de la conversión de los samaritanos, enviaron a Pedro y a Juan para confirmarlos en la fe: “les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo”.

De esta manera, ya desde el principio nos encontramos con la diferencia entre el diácono que enseña y bautiza y los obispos que confirman la fe con la imposición de manos.

       Salmo responsorial 65

Tengamos en cuenta que estamos en plena liturgia pascual. Por eso la Iglesia nos invita de distintas formas a vivir el gozo de la resurrección:

“Aclamad al Señor tierra entera; tocad en honor de su nombre, cantad himnos a su gloria…

Alegrémonos con Dios que con su poder gobierna eternamente”.

       Dar razón de la fe

Continuamos leyendo la carta de San Pedro y hoy nos invita a “glorificar en nuestros corazones a Cristo el Señor y estar siempre prontos a dar razón de nuestra esperanza”.

A continuación él mismo nos dice que, en nuestra evangelización, debemos actuar “con mansedumbre, respeto y buena conciencia”.

Pienso que todos los católicos debemos tener conciencia de este pedido de San Pedro y aprender bien el Catecismo de la Iglesia Católica e ir escrutando continuamente las Escrituras, primero para cimentar nuestra propia fe y segundo, para evangelizar con eficacia.

Finalmente Pedro, basándose en la misma actitud de Cristo, nos dice: “mejor es padecer haciendo el bien, si tal es la voluntad de Dios, que padecer haciendo el mal”.

       Dos momentos de la última cena

En el Evangelio de hoy nos acompaña San Juan.

*. El apóstol recoge dos enseñanzas muy importantes:

1. “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos”.

A veces pretendemos que algunos cumplan los mandamientos poco menos que a la fuerza.

No es esto lo que pide el Señor. Obedecer, si no hay amor, no tiene sentido.

Solo el amor puede motivarnos para cumplir la voluntad de otro. Y como no hay amor sin libertad, debemos entender que solo desde la libertad amamos y desde el amor cumplimos. Solo así merecemos.

2. La promesa del Espíritu Santo.

Jesús sabe que Él es el primer consolador, amigo y protector, enviado por el Padre.

Él nos descubrió los planes de Dios para salvarnos y pronto se va a ir. ¿Dejará solos a los suyos?

Dentro de ese clima amoroso de la última cena Jesús les dice con cariño:

“Pediré al Padre que os dé otro Defensor que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad”.

Es la promesa del Espíritu Santo que se realizará después de la resurrección, el día de Pentecostés.

Esta es precisamente la diferencia que marca Jesús entre los suyos y el mundo. 

Este mundo no puede conocer al Espíritu Santo “vosotros en cambio lo conocéis porque vive con vosotros y está con vosotros”.

Jesús no se conforma con esto: les advierte: “no os dejaré huérfanos, volveré”.

Esto es lo que había repetido en otro momento, cuando dijo: “yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”.

Qué felices nos sentimos en la Iglesia de Jesús porque estamos seguros de la compañía diaria del Espíritu Santo y de Jesús mismo, que es Dios. Por esto tenemos la seguridad de que el Padre también camina con nosotros ya que las tres Personas son inseparables.

De ahí que nuestro párrafo de hoy termine diciendo:

“El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él”.

Preciosa invitación que nos lleva a profundizar en el misterio trinitario.

       Vendremos a Él

Quedémonos en este domingo con esta idea del verso aleluyático que nos habla, una vez más sobre la presencia o inhabitación de la Santísima Trinidad en nuestros corazones:

“El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él”.

José Ignacio Alemany Grau, obispo

EL QUE ME VE A MÍ, VE AL PADRE

Reflexión homilética para el V Domingo de Pascua, ciclo A
Continuamos la lectura de los Hechos de los apóstoles.

Ten presente que este libro de la Biblia es la historia de los primeros años de la Iglesia de Jesús.

Recuerda también el origen trinitario de la “misión” de la Iglesia:

El Padre amó tanto al mundo que envío a su Hijo para salvarlo (a esto llamamos la primera misión trinitaria: Encarnación).

El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo (segunda misión: Pentecostés).

Y el Espíritu Santo, el día de Pentecostés, envió a la Iglesia (tercera misión) con la promesa de que ella continuaría siempre la evangelización, contando con la presencia de Jesús misionero, “yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”, y con el poder del Espíritu que “os llevará a la plenitud de la verdad”.

La lectura de los Hechos de los apóstoles nos ayudará a todos a ser fieles y transmitir el Evangelio con la fuerza del Espíritu Santo.

        Problemas caseros

Todos somos muy humanos y la lectura de los Hechos nos lo recuerda en este día.

Ojalá solucionemos siempre los problemas humanos con la eficacia y fe con que lo hicieron los apóstoles:

A la hora de compartir el suministro diario, resulta que las viudas de los griegos no eran bien atendidas. ¿Solución?

Los apóstoles advierten que ellos no tienen tiempo para ocuparse de la administración:

“Nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra”.

Y para solucionar el problema con eficacia constituyeron siete hombres de buena conducta a quienes llamaron “diáconos”. Les impusieron las manos y volvió la paz.

Termina el párrafo advirtiendo cómo “crecía mucho el número de los discípulos. Incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe”.

Tengamos en cuenta que la caridad siempre es la mejor solución de nuestros problemas pequeños o grandes.

        Salmo responsorial (32)

Nos invita a confiar en la misericordia de Dios:

“Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros como lo esperamos de ti”.

        La piedra angular

Muchas veces encontramos en la Biblia ya en el Antiguo Testamento, sobre todo en el salmo 117, alusiones a la piedra angular. ¿Qué significa esto?

Es simplemente una hermosa comparación.

San Pedro hoy nos dice que la piedra viva desechada por los hombres fue escogida y preciosa ante Dios. Cuando se construye hay que poner los cimientos sobre roca viva.

La comparación es bonita: la Iglesia es como un templo, pero no construido con piedras muertas, sino como dice Pedro:

“Vosotros, como piedras vivas, entráis en la construcción del templo del Espíritu”.

En esta comparación Jesucristo es la piedra angular sobre la que se cimenta toda la construcción del Reino en la tierra.

De aquí pasa San Pedro a dar distintos nombres a esta Iglesia que formamos Cristo y nosotros:

“Raza elegida, sacerdocio real, nación consagrada, pueblo adquirido por Dios…”

Pablo, además de hablarnos de la construcción, utiliza otra comparación más conocida, la del símil del Cuerpo en el que Cristo es la cabeza y nosotros los miembros.

¡Bendita Iglesia que tiene a Cristo como cimiento, cabeza y corazón!

        Versículo aleluyático

Nos recuerda las palabras de Jesús que leeremos en el Evangelio:

“Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí”.

        Muéstranos al Padre

El Evangelio nos lleva a un momento bellísimo de la intimidad entre Jesús y los suyos en el ambiente de la última cena. Te invito a profundizar porque hay mucha riqueza en cada uno de estos versículos.

Quizá uno de los que nos llama más la atención es la simplicidad con que Felipe le dice a Jesús:

Tanto nos hablas del Padre, “muéstranos al Padre y nos basta”.

La respuesta de Jesucristo no deja de encerrar su misterio. De hecho nadie puede ver al Padre en este mundo, pero el deseo de verlo es muy importante.

En el fondo, lo que enseña Jesucristo se aclara mejor con el capítulo cinco de San Juan, donde leemos cómo todo lo que hace el Padre lo hace el Hijo y por tanto ver las obras de Jesús es como ver actuar al Padre.

De ahí estas profundas palabras:

“Creedme, yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras”.

Y la conclusión del párrafo es realmente hermosísima y una invitación para que todos nosotros ahondemos en el misterio santo de la Trinidad:

“El que cree en mí, también él hará las obras que yo hago y aún mayores. Porque yo me voy al Padre”.

Que en esta Pascua, amigos, nos unamos más cada día a Jesucristo, nuestro único Salvador y amigo verdadero.

José Ignacio Alemany Grau, obispo

YO SOY LA PUERTA

Reflexión homilética para el IV Domingo de Pascua, ciclo A

No es fácil que alguien diga que él es la puerta.

Se nos ocurren tantas palabras: señor, maestro, pastor, jefe, amo… ¿pero puerta?

Jesús  mismo se nos ha presentado, como Dios que es, de muchísimas formas:

Yo soy la luz, la verdad, el camino, la vida, el pan de vida, la vid…

Pero, ¿puerta?

Pues sí, amigo. Así se nos presenta en el domingo de hoy como la puerta del aprisco. Si uno no es ladrón, tiene que descubrir la puerta para entrar y eso es lo normal.

Jesús, que se definió como Buen Pastor, ha querido llamarse Puerta por una razón muy simple. Él mismo lo explicó: la salvación nos viene del Padre a través de Jesucristo resucitado. Por eso dice: “quien entre por mí se salvará”.

Nadie puede entrar en el reino del Padre si no es a través de Jesucristo. Lo seguiremos comentando en el Evangelio.

       La conversión

La primera lectura es la continuación del libro de los Hechos de los apóstoles que leímos el domingo anterior.

San Pedro “con los once en pie a su lado” anuncia la resurrección.

Valientemente afirma:

“El mismo Jesús a quien vosotros matasteis, colgándolo de una cruz por manos de hombres inicuos, Dios lo resucitó”.

La fuerza que el Espíritu Santo puso en las palabras de Pedro movió el corazón de los oyentes que muy arrepentidos dijeron estas palabras:

“¿Qué tenemos que hacer, hermanos?”

Pedro, aprovechando el momento les gritó: convertíos y sea bautizado cada uno de vosotros en el nombre de Jesús Mesías, para perdón de los pecados y recibiréis el don del Espíritu Santo”.

El fruto del Espíritu fue la conversión y bautismo de unas tres mil personas.

Hoy también necesitamos evangelizar con valentía y decir “a esta generación perversa” la verdad:

Hay pecado. Hace falta conversión. Dios es misericordia para los que se arrepienten.

No es fácil porque el orgullo quiere romper toda relación con Dios y su ley. Que sea la fuerza del Espíritu la que nos ilumine.

       San Pedro

Continúa invitándonos en su carta para padecer con Cristo y vivir la conversión. Por eso nos dice “si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios” y así imitamos a Cristo que padeció por nosotros para librarnos del pecado.

Confiando en nuestra conversión sincera para aprovechar la pasión y muerte del Resucitado, termina diciéndonos:

“Andabais descarriados como ovejas pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras vidas”.

       Verso aleluyático

Hoy es el domingo del Buen Pastor y en los tres ciclos se habla de Jesús con este título. Sin embargo, nuestro Evangelio va a resaltar que Jesús es la Puerta.

Pero de todas formas este versículo nos enseña que “yo soy el Buen Pastor, conozco a mis ovejas y las mías me conocen a mí”.

       El Evangelio

La lectura  de hoy contrapone a Jesús con los malos pastores. Estos “no entran por la puerta en el aprisco de las ovejas sino que saltan por otra parte… ese es ladrón y bandido”.

En cambio los buenos pastores entrar por la puerta.

Después de contar la actividad de un buen pastor que cuida sus ovejas Jesús, que también se llama Buen Pastor, afirma:

“Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas… quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir y encontrará pastos”.

La comparación es bellísima. Solo a través de Jesús, como por una puerta, podemos llegar a los brazos del Padre.

Podremos recibir todos los regalos de Dios que son comparados con buenos pastos y agua limpia.

Recordemos que por el bautismo entramos en la Iglesia de Jesús. Y esa Puerta es el mismo Cristo que en el amor del Espíritu Santo nos lleva a los brazos del Padre.

       Domingo del Buen Pastor

A este domingo se le llama así. Por eso el salmo responsorial es el conocidísimo salmo 22 en el que ya, desde el Antiguo Testamento, Dios se nos presenta como el Buen Pastor al que invocan los fieles:

“El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce a fuentes tranquilas”.

Tengamos presentes también hoy, con la Iglesia universal, a los buenos pastores que nos ayudan a caminar hacia Dios, empezando por el Papa, siguiendo por nuestro obispo, los sacerdotes… Pidamos por todos ellos, para que sean fieles y no permitan que nadie les robe sus ovejuelas.

José Ignacio Alemany Grau, obispo

EL GOZO PASCUAL

Reflexión Homilética para el III Domingo de Pascua, ciclo A

La liturgia de hoy nos presenta toda la alegría de la Iglesia de Jesús con motivo de la resurrección de su Esposo amado.

       Vamos a fijarnos primero en las frases que directamente nos hablan de este gozo:

*. “Que tu pueblo, Señor, exulte siempre al verse renovado y rejuvenecido en el Espíritu y que la alegría de haber recobrado la adopción filial…” (oración colecta).

*. “Recibe, Señor, las ofrendas de tu Iglesia exultante de gozo, y pues en la resurrección de tu Hijo nos diste motivo de tanta alegría, concédenos participar también del gozo eterno” (oración de ofrendas).

*. En los Hechos, Pedro cita el salmo 15 que será nuestro salmo responsorial:

“Tengo siempre presente al Señor… por eso se me alegra el corazón, exulta mi lengua y mi carne descansa esperanzada”.

*. En el Evangelio veremos cómo los dos de Emaús dicen “¿no ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?”

Era el gozo de descubrir la fidelidad de Jesús que había prometido resucitar.

*. En el salmo aleluyático, pedimos:

“Haz que arda nuestro corazón mientras nos hablas”.

       Vayamos ahora a las lecturas.

*. La primera es el gran discurso de “Pedro, de pie con los once”, que habla a la multitud reunida al percibir los signos externos de la presencia del Espíritu Santo en Pentecostés.

Valientemente proclama la resurrección de Jesucristo y les echa en cara a los judíos que ellos lo “mataron en una cruz”.

Pero apoyando su afirmación en el salmo de David, les hace ver cómo “Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte”.

Por otra parte el mismo apóstol explica lo que ha sucedido en este primer Pentecostés:

“Exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo que estaba prometido y lo ha derramado. Esto es lo que estáis viendo y oyendo”.

En la segunda lectura, de la carta de Pedro, leemos cómo hemos sido rescatados del pecado de nuestros padres: es algo muy profundo y digno de meditarlo porque este fue el medio que utilizó el Señor para darnos la salvación, la sangre de Cristo:

“No con bienes efímeros, con oro o plata, sino a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto”.

El mismo Pedro nos invita hoy a poner en Dios nuestra fe y nuestra confianza.

       Ahora quiero resaltar algunos pensamientos del Evangelio de los discípulos de Emaús:

Este pasaje ha llenado de belleza la poesía, la pintura, la arquitectura, la música religiosa…

Para ayudarles a meditar con más profundidad este espléndido pasaje les ofrezco estos pensamientos:

*. Jesús en persona se acercó a los dos que iban a Emaús y se puso a caminar con ellos.

*. No lo conocieron. Así sucede muchas veces porque Jesús acostumbra ocultarse a los ojos de los hombres para que se enriquezcan caminando en fe.

*. Iban hablando de Jesús y de los grandes acontecimientos de aquellos días. Es interesante resaltar que eran dos, al estilo de los misioneros que pidió Jesús.

*. Una vez más cumplió Jesús su Palabra: “donde hay dos o más reunidos en mi nombre en medio de ellos estoy yo”.

*. Los discípulos cuentan hasta las apariciones del Resucitado, pero regresan sin fe y con una conclusión negativa después de contar cómo las mujeres habían encontrado vacío el sepulcro:

“Pero a Él no lo vieron”.

*. Jesús explica pacientemente las Escrituras, que tantas veces ellos habían leído, pero no habían creído que se estaban cumpliendo en el Maestro.

*. Al llegar al pueblo de Emaús, Jesús hace ademán de seguir adelante pero los discípulos le invitan: “Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya va de caída”.

De esta manera merecieron gozar de la promesa de Jesús: “fui peregrino y me hospedaste”.

*. Se sentaron a la mesa y llegó el momento cumbre del encuentro:

Jesús “tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio”.

De esta manera sencilla, Lucas nos da a entender que Jesús consagró el pan y al comerlo se les abrieron los ojos a los discípulos, pero el Señor había desaparecido.

Podemos decir, por tanto, que Jesús celebró como una gran Eucaristía con los de Emaús.

La primera parte de esa Eucaristía fue la Palabra de Dios comentada por el camino y la segunda, la consagración y comunión.

Transformados por la presencia eucarística de Jesús y llenos de fuego y prisa por su amor, regresaron a Jerusalén y se realizó el gran encuentro con los demás apóstoles y discípulos, afirmando ellos cómo lo habían reconocido al partir el pan.

¡El Señor resucitó, aleluya!

José Ignacio Alemany Grau, obispo

LA PAZ DE LA DIVINA MISERICORDIA

Reflexión Homilética para el II Domingo de Pascua, ciclo A 

Hoy celebramos dos grandes acontecimientos que pueden llenar nuestras reflexiones de fe:

Por una parte, todo lo que incluye la octava de pascua y por otra la fiesta de la Divina Misericordia.

       Octava de Pascua

*. Este domingo se llama “in albis” porque los bautizados en la noche pascual se quitaban hoy las “albas”, vestidos blancos que recibieron en el bautismo de esa noche luminosa.

*. Es también el día en que Jesús resucitado se aparece a los discípulos para enriquecerlos con dones muy especiales para extender el Reino.

*. La paz. Fue el saludo pascual del Señor, que no es la paz que da el mundo, sino la paz que trae el Resucitado para sus predilectos.

*. Les compartió su misión:

“Como el Padre me ha enviado así también os envío yo”.

No es, por tanto, cualquier misión que pueden ofrecer los hombres, sino la misión salvadora que viene de la Trinidad.

*. Les dio también el Espíritu Santo y con Él el poder de perdonar:

“Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienes se los retengáis les quedan retenidos”.

*. También en este día Jesús recoge su última oveja que se negaba a creer en la resurrección, el apóstol Tomás. Él había dicho:

“Si no veo en sus manos la señal de los clavos… no lo creo”.

Ahora Jesús lo llama y le dice:

“Trae tu dedo, aquí tienes mis manos… y no seas incrédulo sino creyente”.

En ese momento Tomás nos enseñó esta bella oración de adoración:

“Señor mío y Dios mío”.

*. El Evangelio termina animándonos a todos a vivir de la fe:

“¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto”.

Con esto Jesús nos animó a ti y a mí, mereciendo estas palabras de la carta de San Pedro que nos dice hoy:

“No habéis visto a Jesucristo, y lo amáis; no lo veis, y creéis en Él; y os alegráis con un gozo inefable y transfigurado, alcanzando así la meta de vuestra fe: vuestra salvación”.

       La Divina Misericordia

El Papa san Juan Pablo II, como recogiendo toda la entrega de Jesús en su pasión, muerte y resurrección, nos invitó a celebrar hoy a Jesús resucitado como Divina Misericordia. Él con su sangre y agua en el Calvario firmó el perdón para todos y nos ofreció la salvación.

La verdad es que la liturgia de la octava de pascua que es muy antigua, habla directamente de la misericordia de Dios en distintos momentos:

*. La oración colecta comienza invocando al Señor y lo llama “Dios de misericordia infinita”. Como petición suplica a Dios que nos conceda:

- Crecer en los dones de su gracia.

- Comprender mejor el bautismo que nos purificó.

- Conocer el espíritu que nos ha hecho renacer.

- La sangre que nos ha redimido.

*. El salmo responsorial es precisamente el 117 que nos pide repetir:

“Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia”.

*. También San Pedro nos habla del “Padre de nuestro Señor Jesucristo que en su gran misericordia, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva”.

Finalmente, en esta respuesta de amor a la Divina Misericordia, los Hechos de los apóstoles nos invitan a vivir como los primeros cristianos.

Examina este pasaje, una vez más, y lleva a tu casa, a tu comunidad o grupo, esa forma maravillosa de vida:

“Los hermanos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones”.

Tenemos que aprender de ellos a compartir el pan y la fe.

Les dejo como pensamiento especial en este día de la Divina Misericordia las palabras de santa Teresita del Niño Jesús al hermano redentorista Marcel Van:

“Nunca tengas miedo de Dios: no sabe más que amar”.

Y también este otro de san Hilario de Poitiers:

“Dios solo sabe ser amor y solo sabe ser Padre”.

Ten presente que Jesús resucitado es pura misericordia.

José Ignacio Alemany Grau, obispo

LA PASCUA DE JESÚS

Reflexión homilética para el Domingo de Resurrección, ciclo A

La Vigilia Pascual es la celebración más importante de toda la liturgia porque recoge el momento clave de la historia de salvación de la humanidad.

Supongo que has ido viviendo la Semana Santa con mucho amor y ahora ya has compartido o vas a compartir, esta ceremonia litúrgica con toda la comunidad a la que perteneces.

Te ofrezco esta sencilla reflexión con tiempo, para que puedas encontrar en ella una pequeña ayuda para vivir la noche santa.

La liturgia celebra el momento de la resurrección de Jesucristo. Lo hace mediante signos, lecturas, cantos y de una manera especial con la luz y el Pregón Pascual.

Recorramos las partes fundamentales de la ceremonia:

        La bendición de la luz

En esta noche se bendice la luz nueva que, si se puede, se prende con la chispa que brota del golpe de dos piedras y si no simplemente de un fósforo.

Con esa luz se prende el cirio. Jesús dijo que Él era la luz del mundo. Lo enterraron y creyeron que lo habían apagado para siempre. Pero no fue así. De la oscuridad del sepulcro brotó una luz nueva que ya nadie podrá apagar.

Por eso ahora con la luz nueva del cirio prendemos todas nuestras velas, demostrando así que el fruto de la resurrección nos trajo a todos la luz, la fe, el amor.

Por eso cantamos felices a la “Luz” que es Cristo.

        El Pregón Pascual

Después de la breve procesión de las luces que ha llenado de claridad la Iglesia, se entona el solemne “Pregón Pascual”.

Se atribuye a san Agustín. Es precioso. No te pierdas ningún detalle. Piensa que en él se canta a Jesús que pasó de la oscuridad del sepulcro a ser el “lucero matinal que no conoce ocaso”:

Cristo resucitado nunca se apagará.

Durante el pregón, se hacen varias alusiones a la historia de la salvación, que empieza con la salida de Egipto y nos habla de la columna de fuego que iluminó al pueblo de Dios:

“Qué noche tan dichosa:

Solo ella conoció el momento en que Cristo resucitó de entre los muertos”.

También dice:

“Esta es la noche de la que estaba escrito: ‘la noche será clara como el día, la noche iluminada por mi gozo’”.

Todos, con las velas encendidas como un signo externo y luminoso de nuestra fe, rezamos y cantamos a Jesús vivo, Dios y hombre, Amigo verdadero y fiel, y de manera especial Luz, la única luz en nuestro caminar.

        La historia de la salvación

Después del Pregón Pascual, viene un largo tiempo de meditación que, para algunos puede ser tiempo de “dormición”, pero para los espíritus inquietos un tiempo de recordar con gozo los hitos más importantes de la historia de la salvación.

La Iglesia quiere que nos demos cuenta de la grandeza del amor de Dios y cuánta misericordia ha habido desde el “protoevangelio” (“enemistades pondré entre ti y la mujer”) hasta la encarnación del Verbo, el Hijo de la Mujer que aplastó la cabeza de la serpiente con su muerte y resurrección.

Son siete lecturas, seguidas cada una de un salmo y una oración:

*La creación, principio de la obra amorosa de Dios para con el hombre.

*El sacrificio de Abraham, nuestro padre en la fe, en quien Dios nos bendijo a todos.

*Paso del mar rojo, el paso a la libertad definitiva.

*El amor de Dios a Israel manifestado como misericordia en Isaías.

*La alianza perpetua, también de Isaías.

*Baruc non invita a caminar en la claridad del Señor.

*”Os infundiré mi Espíritu para que caminéis según mis preceptos”, de Ezequiel.

        La alegría pascual

A continuación la liturgia conduce a la comunidad cristiana que ha meditado con profundidad a un momento de expansión y alegría centrado en el canto del gloria y del aleluya, que no han sido cantados durante todo el tiempo cuaresmal.

Luego San Pablo nos anima a gozar con la resurrección de Cristo que es también la esperanza de nuestra propia resurrección.

        El Evangelio

Nos relata la resurrección de Jesús contada por San Mateo:

El ángel que corrió la piedra del sepulcro se sentó encima de ella y dio a las mujeres el mensaje más importante de toda la historia:

“No está aquí. Ha resucitado como había dicho…”.

De vuelta a la ciudad Jesús mismo se aparece a las mujeres y les dice:

“Alégrense”.

Este, amigos todos, es el mensaje maravilloso de la Pascua de Jesús:

Si creemos, si somos de Jesús, la alegría debe llenar nuestro corazón y debemos darla a conocer a todos:

¡Alegría! ¡Jesús resucitó de verdad!

¡Feliz Pascua de resurrección para todos!

José Ignacio Alemany Grau, obispo