III Domingo de Cuaresma, Ciclo B

EL CAMINO A LA FELICIDAD:

LOS MANDAMIENTOS POR AMOR

Los tres ciclos A, B y C tienen para este tercer domingo de cuaresma una lectura propia para el Evangelio. Pero en los tres se permite leer el Evangelio del ciclo A, que nos ha dejado san Juan sobre el encuentro de Jesús con la samaritana.

Este es el Evangelio que  meditaremos nosotros.

* El Éxodo.

Los mandamientos o decálogo son diez consejos de Dios para que encontremos la felicidad. Los meditamos un poco a nuestro aire:

Para estar bien con Dios

- Amarlo porque todo se lo debemos a Él y adorarlo como único Dios y Señor.

- Hablar bien de nuestro Dios.

- Y dedicarle un día (sábado significa descanso) para fomentar la amistad con Él.

Para estar bien con el prójimo

- Con los padres, buenas relaciones de amor y respeto.

- Con el propio cuerpo y el de los demás, cuidarlo, no mutilarlo ni menos todavía matarlo.

- Cuidar el maravilloso don de la sexualidad, según el fin natural del mismo.

- Respetar lo que es del otro.

- Defender la verdad y no mentir.

- No exponerse deseando lo que no le pertenece a uno (personas o cosas): detrás de lo que codiciamos se van el corazón y las manos.

Para conseguirlo sólo hay un secreto: el amor

En estos mandamientos está la felicidad personal y de la sociedad.

Lo dijo Jesús: “El que me ama guardará mis mandamientos”.

Se guarda lo que se ama.

Si no hay amor sobran los mandamientos.

* El salmista ama la ley del Señor y le canta porque es “perfecta y descanso del alma”.

La ley de Dios trae alegría, es luz, “lámpara para el camino”.

Para él los mandamientos son más preciosos que el oro y más dulces que la miel.

Recordando las enseñanzas de Jesús repetiremos con san Pedro, después de cada versículo:

“Señor, tú tienes palabras de vida eterna”.

* El Evangelio que comento es el capítulo 4 de san Juan.

Meditemos unos puntos sueltos sobre las tres partes del mismo:

El diálogo de Jesús con la samaritana, diálogo con los apóstoles y escena final en la que todos aclaman a Jesús.

Es bueno que tú mismo te metas en las tres escenas para aprovecharlo mejor.

- Cada uno defiende su agua.

La mujer su cántaro, el pozo, el balde, la tradición sobre Jacob y el esfuerzo diario por llevarla a su casa.

Jesús exalta el poder del agua viva que podemos entender como la gracia divina, la revelación o bien el Espíritu Santo, según explicará Juan (7,38).

Al fin vence Jesús y la mujer le dice:

“Dame esa agua” así no tendré más sed ni tendré que venir aquí a sacarla.

- Respecto a los cinco maridos es claro que se refiere a la vida de la mujer pero también hay por lo menos una alusión clara a los samaritanos que dejando al Dios único habían importado de Asiria cinco dioses, culto evidentemente contrario a la ley.

El momento cumbre de la conversación con la samaritana es cuando Jesús le revela su propio secreto, al decir la mujer:

“Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga Él nos lo dirá todo” y Jesús contesta:

“Soy yo, el que habla contigo”.

- En cuanto a la conversación con los apóstoles resaltamos la revelación de Jesucristo sobre Él mismo y su actividad:

“Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a término su obra”.

- En esta tercera parte admiramos el ímpetu misionero de la samaritana que supo convencer a los hombres de Sicar para que fueran hasta Jesús, escucharlo, invitarlo a estar con ellos en el pueblo y proclamar al final:

“Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que Él es el Salvador del mundo”.

Es de notar que éste es el título que da Isaías (45,21) a Dios:

“Yo soy un Dios justo y salvador y no hay ninguno más”.

Nuestra meditación de hoy la podemos completar con el versículo que precede al Evangelio:

“Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único. Todo el que cree en Él tiene vida eterna”.

¿Cómo has respondido tú al amor inmerecido que te tiene el Creador y te invita para que puedas ser feliz al cumplir sus mandamientos por amor?

El resumen de los mandamientos lo aprendimos de pequeños:

“Estos diez mandamientos se encierran en dos: amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.

José Ignacio Alemany Grau, obispo

III Domingo de Cuaresma, Ciclo A

DAME DE BEBER

No hay duda de que ha sido el mismo Dios quien nos ha metido en el alma una sed de infinito. Si somos sinceros hemos de reconocer que nada de este mundo nos sacia plenamente: 

Ni las fiestas que pasan pronto.

Ni los amigos, ni los familiares más íntimos nos llenan a plenitud porque, aunque sean muy fieles, al final se nos escapan hacia el otro mundo.

Dios nos ha metido sed de eternidad. Siempre queremos más.

Hoy la liturgia nos habla de esta sed, cuya manifestación más profunda la encontramos en los labios de Cristo agonizante en la cruz:

“¡Tengo sed!”

Nuestra sed es del agua necesaria para la salud física pero también es sed de eternidad.

El libro del Éxodo nos presenta “al pueblo torturado por la sed, murmurando contra Moisés: 

“¿Nos has hecho salir de Egipto para hacernos morir de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?”

Cuando la sed es tan grande, se olvidan plenamente de los prodigios de Dios, incluso el de haberlos liberado de la esclavitud de Egipto.

De todas formas Dios es comprensivo y manda a Moisés:

“Preséntate al pueblo, llevando contigo alguno de los ancianos de Israel; lleva también en tu mano el cayado con que tocaste el río (el mar Rojo) y vete, que yo estará allí sobre la peña, en Horeb; golpearás la peña y saldrá de ella agua para que beba el pueblo”.

Por otra parte tenemos muchos salmos que nos hablan de esta sed de infinito, sed de Dios, que todos cargamos en el corazón:

“Como busca la cierva corrientes de agua así mi alma te busca a ti, Dios mío; mi alma tiene sed de Dios” (42).

“Los humanos se nutren de lo sabroso de tu casa y les da a beber del torrente de tus delicias, porque en ti está la fuente viva, y tu luz nos hace ver la luz” (36).

“Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca agostada, sin agua” (63).

Evidentemente que para saciar nuestra sed tendremos que escuchar la voz de Dios, como nos pide el salmo 94, que es el responsorial de este día:

“Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: no endurezcáis vuestro corazón”.

Esta es la actitud que nos presenta el Evangelio.

En efecto, hoy el Evangelio es el capítulo cuatro de san Juan que nos recuerda a la famosa samaritana, prototipo de todo ser humano que tiene hambre y sed de Dios.

Admiremos la sabiduría de Jesús que es el primero que habla de agua física y con humildad pide: “¡Dame de beber!”.

En realidad Jesús se encarnó por esto: Porque tenía mucha sed de corazones. En fin de cuentas siempre valen las palabras de san Agustín: “Jesús tiene sed de que tú tengas sed de Él”.

Jesús, a la mujer sedienta, le ofrece un agua distinta de la que, cada día, ella busca en el pozo:

“El que bebe de esta agua vuelve a tener sed, pero el que bebe del agua que yo le daré nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna”.

En ese momento la mujer le grita al Señor: 

“¡Señor, dame esa agua: así no tendré más sed ni tendré que venir aquí a sacarla!”.

Hasta aquí llega el diálogo del agua física.

Ahora Jesús, sabiamente, lleva a la mujer hacia el interior de su corazón, donde había una sequía más grande y le rebela el gran secreto que no se solía publicar:

El Mesías “soy yo, el que habla contigo”.

La mujer se olvida del cántaro y con él olvida también el agua que necesitaba.

Encontró un agua que sacia totalmente su corazón y fue a compartirla entre sus vecinos:

“Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho; ¿será éste el Mesías?”

La mujer sedienta ofrece agua abundante a los samaritanos que también saciarán su sed y podrán decir a la mujer:

“Ya no creemos por lo que tú dices; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que Él es, de verdad, el salvador del mundo”.

El prefacio nos dirá, de Cristo que “al pedir agua la samaritana ya había infundido en ella la gracia de la fe y si quiso estar sediento de la sed de aquella mujer fue para encender en ella el fuego del amor divino”.

Seamos sinceros hoy y digámosle a Dios qué tipo de sed cargamos en nuestro corazón.

¿No será una sed profunda que no queremos proclamar debido a la vergüenza que cargamos?

Recuerda: tú tienes sed. Jesús tiene agua abundante que brotó de su corazón herido y te dice: “¡dame de beber!”

¿Por qué no vas a Él para saciarte? ¡Serás feliz!

José Ignacio Alemany Grau, obispo