XXVI Domingo del Tiempo ordinario, Ciclo B

CEBADOS PARA LA MATANZA 

La imagen es muy fuerte pero no es mía. 

La leemos en la carta de Santiago que nos acompaña esta temporada. 

Todos sabemos que a los animales se les engorda para la matanza y ésta es la imagen que utiliza el apóstol. 

Profundicemos su enseñanza: 

Habla de las riquezas amontonadas injustamente. 

La verdad es que Santiago, como dije en otro momento, parece que escribe para nuestros días. 

Él invita a reflexionar a los ricos: “llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado”. 

Y explica así el resultado que da enriquecerse injustamente: “vuestra riqueza está corrompida y vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata están herrumbrados y esa herrumbre será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego… el jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor. 

Habéis vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; él no os resiste”. 

El justo no resiste, pero ya hemos visto cómo Jesucristo ofrece la victoria al justo y no al malvado. 

El libro de los Números nos presenta la magnanimidad de Moisés, el gran santo del Antiguo Testamento y los celos de dos muchachos, que representan a mucha gente celosa de hoy. 

El Señor milagrosamente reparte el espíritu de Moisés entre setenta ancianos que comienzan a profetizar, incluso dos de ellos que no estaban presentes con los demás. 

El primer muchacho lleva el chisme a Moisés. 

El segundo, que es Josué, interviene: “Hay que prohibírselo”. 

Moisés con su gran corazón, sale al paso de su espíritu ruin: 

“¿Están celosos de mí? ¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y recibiera el Espíritu del Señor!”. 

Cuántos chismes corren cerca del altar en nuestros días. Esos chismes dividen y lo dañan todo. Esos chismes que no son por el celo de Dios, sino por los celos de los hombres que destruyen familias, parroquias, movimientos… 

Necesitamos un corazón grande como el de Moisés, hombre humilde y valiente, que veía las cosas desde Dios, con quien hablaba “cara a cara, como un amigo habla con su amigo”. 

Con esta misma idea comienza el Evangelio de hoy. Los discípulos se acercan a Jesús y le dicen: 

“Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros”. 

Jesús, al estilo de Moisés, les advierte: 

“No se lo impidáis… el que no está contra nosotros está a favor nuestro”. 

A continuación, en el mismo párrafo del Evangelio, vienen algunas enseñanzas que nos recuerda nuestro compañero del ciclo B, san Marcos. 

Fijémonos con qué dureza habla Jesús contra el escándalo: 

“El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar”. 

Pocas frases tan duras dijo Jesús en su vida. Es que el escándalo hace caer a los más sencillos, llevándolos por el mal camino. 

Cuánto escándalo hay en nuestro tiempo desorientando a tantas personas buenas y simples, llevándolas al aborto, a las sectas, a todo tipo de corrupción. 

La liturgia nos invita ahora a reconocer que cumplir la ley de Dios es muy importante y nos trae la alegría al corazón: 

“Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón”.

XXV Domingo del Tiempo Ordinario, ciclo B

NO ERA FÁCIL ENTENDER 

El domingo anterior la liturgia nos hacía una pregunta: ¿quién es Jesucristo? 

Hoy nos dice quién es Jesucristo como Redentor. 

Nos enseñaba Benedicto XVI que la respuesta de Pedro no le convenció a Jesús por eso junto a la imagen del Mesías glorioso que todos esperaban colocó la imagen del Redentor que nadie deseaba. 

Y serán muchas las veces en las que Jesús insistirá para conseguir que entiendan que su servicio salvador incluye la humillación. 

Dios sí… como lo reveló el Padre Dios a Pedro. 

Dios sí… como fue glorificado en la transfiguración por el mismo Padre. 

Dios sí… porque sacó el espíritu inmundo a un joven e hizo multitud de milagros con su propio poder. 

Para aclarar todo esto, después de la respuesta de Pedro, el Evangelio añade que Jesús los iba instruyendo y les decía: 

“El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará”. 

Y ¡claro!, no entendían. No podían entender los apóstoles porque era muy distinta su manera de concebir y esperar al Mesías prometido: 

Por eso, mientras Jesús hablaba de muerte y resurrección ellos “por el camino habían discutido quién era el más importante” en el reino futuro. 

No es fácil imaginar la desilusión del corazón humano de Jesús que hablaba de humildad y humillación hasta la muerte y ellos buscaban cómo conseguir el puesto de primer ministro. 

Esto sigue sucediendo hoy como ayer. Muchos seguidores de Cristo van en pos de honores y riquezas: no han descubierto quién es Jesús. 

Sin embargo, la lección está clara: “Quien quiera ser el primero que sea el último y el servidor de todos”. 

En aquel tiempo los apóstoles, como la mayor parte de los israelitas, leían el Antiguo Testamento pero no se fijaban en las predicciones de los libros santos cuando hablaban de humillación. 

Un ejemplo concreto lo tenemos en el libro de la Sabiduría que predice lo que harían con el justo, en el que está prefigurado Jesús: 

“Acechemos al justo, que nos resulta incómodo: se opone a nuestras acciones, nos echa en cara nuestros pecados, nos reprende nuestra educación errada. 

Veamos si sus palabras son verdaderas, comprobando el desenlace de su vida. 

Si es el justo hijo de Dios, lo auxiliará y lo librará del poder de sus enemigos; lo someteremos a la prueba de la afrenta y la tortura… lo condenaremos a muerte ignominiosa…” 

He transcrito este párrafo para que entendamos lo que hicieron con Jesús y lo que seguirán haciendo con sus seguidores. 

En el fondo no son más que unos pobretes que cumplen el Evangelio que desprecian. 

Jesús lo profetizaba en el cenáculo: 

“No es el siervo más que su amo. Si a mí me han perseguido también a vosotros os perseguirán”. 

¡Y esto se cumple hoy! 

Pero también se cumplen estas otras palabras de Jesús: “vuestra tristeza se convertirá en gozo”. 

Por eso el salmo responsorial nos invita a poner la confianza en Dios: 

“El Señor sostiene mi vida”. 

Terminemos aprovechando una de las recomendaciones que nos hace Santiago: 

“No tenéis, porque no pedís”. 

Pidamos, pues, la valentía para seguir a Jesús, seguros de que “si morimos con Él, reinaremos con Él”. 

“Así será nuestra la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Aleluya”.

XXIV Domingo del tiempo Ordinario, Ciclo B

¿SABES QUIÉN ES JESUCRISTO? 

Cuando Jesús fue presentado en el templo el anciano Simeón les dijo a la Virgen y a San José que aquel niño estaba puesto como signo de contradicción. 

La predicción fue muy clara y hoy aparece en las lecturas de este domingo ese signo del siervo sufriente de Yavé, Mesías y Señor. 

Tampoco nos extraña mucho esto cuando leemos que san Pablo les dice a los Corintios: “Nosotros predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos, necedad para los gentiles”. 

El mismo apóstol repite que él predica siempre a Jesucristo muerto y resucitado. 

También leemos en el Apocalipsis: “Vi un cordero de pie, como degollado” que indica precisamente la resurrección tras la muerte violenta de Cristo. 

Creo que esto es lo más importante que debemos tener en cuenta siempre. 

De todas formas, y ante todo, recordemos que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre y por eso sufre como hombre y merece como Dios. De esto precisamente depende nuestra salvación. 

Veamos cómo nos presentan el tema las lecturas de hoy. 

Isaías nos describe así al siervo sufriente que es imagen del Mesías: 

“Yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí mi espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Señor me ayuda por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal sabiendo que no quedaría defraudado…” 

Con estas palabras describió el profeta los padecimientos del futuro Mesías. 

En cuanto al salmo responsorial, te invito a que lo leas de dos formas diferentes: por un lado como que eres tú quien te comprometes a caminar en la presencia del Señor y vas aplicando a tu vida el salmo 114. 

Por otro lado piensa que es Jesucristo blasfemado, maltratado y crucificado quien lo está rezando durante la parte dolorosa de su vida: “Me envolvían redes de muerte, me alcanzaron los lazos del abismo, caí en tristeza y angustia. Invoqué el nombre del Señor: ¡Señor, salva mi vida!” 

Pero luego, sigue pensando también en Jesucristo cuando leas: “arrancó mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas, mis pies de la caída. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida”. 

Como ves es un salmo mesiánico que nos describe la vida de Cristo. 

El Evangelio nos cuenta el episodio de Cesarea de Filipo. Jesús preguntó a los discípulos: 

“¿Quién dice la gente que soy yo?” 

Era fácil contestar y lo hacen todos: 

“Unos, Juan Bautista; otros Elías; y otros, uno de los profetas”. 

Ahora Jesús va a fondo y quiere saber la fe que tienen sus discípulos en Él: 

“Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?” 

Pedro le contestó: “Tú eres el Mesías”. 

Este es el relato breve que hace san Marcos y que Mateo describe con más detalles. 

Aún hay otro detalle importante. 

Cuando Pedro ha reconocido la grandeza de Jesucristo como Mesías, es el mismo Señor quien les aclara, porque quiere que tengan la idea completa de su misión: “el Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado…” 

Y no queda ahí la revelación de Jesucristo, sino que completa la misión del Mesías con estas palabras: “Y resucitar a los tres días”. 

Pedro, frente a esta revelación de muerte, se rebela y protesta. Piensa que de ninguna manera puede realizarse esta misión extraña del futuro de Jesús y llevándolo aparte lo reprende. 

Jesús rechaza esa especie de tentación que le presenta Pedro y nos advierte a todos los que queremos seguirle que el único camino es éste: 

“El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará. 

Santiago, en la carta que continuamos leyendo en este domingo, nos advierte que seguir a Cristo sólo con la fe no es suficiente: “Si la fe no tiene obras, por sí sola está muerta”. 

Aunque nos cueste un poco, terminemos nuestra reflexión dominical haciendo nuestras las palabras del verso aleluyático: 

“Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz del Señor, en la cual el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo”.

XXIII domingo del tiempo ordinario, ciclo B

SEAN FUERTES Y NO TEMAN 

A veces los evangelizadores católicos, invitando a evangelizar con ilusión, dicen que las sectas proclaman la mentira como si fuera la verdad y en cambio los católicos proclaman la verdad como si fuera la mentira. 

Las leyes del comercio van por ahí pero el Evangelio va por caminos muy diferentes. 

De todas formas, en ocasiones parecemos los católicos acomplejados al evangelizar. 

Nos asustan, quizá, tantos ataques contra la Iglesia desde fuera y a veces desde dentro, cosa no tan rara en nuestro tiempo. 

Pues hoy, para todos, van estas palabras del profeta Isaías: 

“Decid a los cobardes: sed fuertes, no temáis. Mirad a vuestro Dios que trae el desquite. Viene en persona, resarcirá y os salvará”. 

A continuación el mismo profeta nos describe los tiempos mesiánicos, llenos de felicidad y belleza: 

“Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, el cojo saltará como un ciervo y la lengua del mudo cantará”. 

Más todavía: 

Hasta la naturaleza se embellecerá y el mundo será un vergel “porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa; el páramo será un estanque, lo reseco un manantial”. 

Esta visión gozosa de los tiempos del Señor nos hace repetir con el salmo responsorial: 

“Alaba, alma mía, al Señor”. 

Y si meditamos el salmo 145 nos damos cuenta de cómo vuelve a presentar las maravillas del amor de Dios y de su reino: 

“El Señor mantiene su fidelidad perpetuamente, hace justicia a los oprimidos, da pan a los hambrientos, abre los ojos al ciego…” 

“El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad”. 

Santiago, en su carta tan interesante y actual que parece que la hubiera escrito hoy y para hoy, nos pide que no hagamos diferencias ni favoritismos sino que debemos imitar a Dios que precisamente “ha preferido a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino”. 

En la historia humana descubrimos esta realidad: 

Cuando los pueblos se creen poderosos, se llenan de orgullo y rechazan a Dios y su reino. Luego quiebran y se hunden. 

¿Acaso los pueblos sencillos no sonlos que ahora manifiestan más hambre de Dios? 

¿No es impresionante ver cómo en nuestro tiempo África busca la fe con ansiedad? 

Hoy se le llama, precisamente, el continente de la esperanza. 

El verso aleluyático vuelve sobre el tema de Isaías y nos presenta también a Jesús cumpliendo las promesas del profeta: 

“Jesús proclamaba el Evangelio del reino curando las dolencias del pueblo”. 

Esto mismo recuerda san Marcos, nuestro evangelista del ciclo B (no olvidemos que se tomó cinco domingos de vacaciones para dejar paso al capítulo seis de san Juan. Pues ya está aquí y nos cuenta): 

Imagen tomada de http://www.caminocatolico.org

“Traen un sordo mudo a Jesús. Él lo aparta de la gente; mete los dedos en los oídos y con la saliva le toca la lengua mientras le dice: ábrete”. 

Y el hombre oyó y habló. 

Y el pueblo, sin darse cuenta, volvió a recordar los tiempos profetizados por Isaías: 

“Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos”. 

Nosotros sabemos que Jesús es el mismo y, hoy como ayer, lo puede todo. 

Entonces, ¿por qué vivimos en el miedo? 

Qué bien caían a la humanidad las palabras de Juan Pablo II cuando repetía al mundo entero: “¡No tengan miedo! ¡Abran las puertas a Cristo!”. 

Y Benedicto XVI avanzando la idea en Aparecida, nos dijo: 

“¡No teman! ¡Abran, más todavía, abran de par en par las puertas a Cristo… quien deja entrar a Cristo no pierde nada, nada (absolutamente nada) de lo que hace la vida libre, bella y grande… ¡No tengan miedo de Cristo! Él no quita nada y lo da todo”. 

Amigo, ¿vives en el miedo? 

Pues escucha, para terminar, una vez más, las palabras de Isaías: 

“Sean fuertes y no teman”.